Osmaniye’nin Dünyaya Açılan Kapısı
|
VELÄ° KARABACAK |
|
| Mektup: Veli’nin Türküsü 2 |  |
Yükleniyor ...
 Sakalar dönemine âit Alp Er Tunga ve şu olmak üzere iki destan tesbit edilmiştir.
 Alp Er Tunga, M.Ö. VII. yüzyılda yaşamış kahraman ve çok sevilen bir Saka hükümdarıdır.
Â
 Alp Er Tunga Orta Asya’daki bütün Türk boylarını birleÅŸtirerek hâkimiyeti altına almış daha sonra Kafkasları aÅŸarak Anadolu Suriye ve Mısır’ı fethetmiÅŸ ve Saka devletini kurmuÅŸtur.
On üçüncü yüz yıl ortalarına doÄŸru teÅŸekkül etmeÄŸe baÅŸlamıştır. En eski OÄŸuz ve Uygur soyuna ait bir kısım destanımsı söylentilerin, daha sonra diÄŸer Türk Boyları arasında anlatılıp geniÅŸlemesi ve bunlara yapılan ilaveler, bilinen Cengiz Han Destanının esasını teÅŸkil etmektedir.Â
 Daha doÄŸrusu Cengiz Han Destanı, aslı bu söylentiler olan ve sonradan Cengiz Han’ ın ÅŸahsiyeti ve adı etrafında toplanıp geliÅŸtirilen yakıştırma bir destan görünüşündedir. Devamını Oku »
Köroğlu, Köroğlu’nun ‘’ Hey hey benden selam olsun Bolu beyine……’’ diye başlayan pervasız haykırışı ve haksızlığa zulme başkaldırışı anlatan hikayesi şöyledir.
Bolu beyi bir at meraklısıdır.Seyisi olan Yusuf’u güzel ve cins bir at aramaya gönderir.Yusuf ileride mükemmel bir at olacağına inandığı gösteriÅŸsiz bir tay bulup getirir.Bolu beyi tayı beÄŸenmez ve Yusuf’un gözlerine mil çektirerek yanından kovar. Gözleri kör olan Yusuf, Dörtdivan ilçesindeki Yukarısayık köyüne döner ve olanları oÄŸluna anlatır. Devamını Oku »
Bu muhteşem Türk Destanının tamamı 400.000 mısradır. Bir Kırgız destanıdır. Müslüman Kırgızlarla Putperest Kalmuklar arasında mücâdeleleri anlatır. Bununla beraber Manas Destanının dokuzuncu yüzyılda, Kırgızların Yenisey Kıyılarında devlet kurmağa başladıkları sırada oluşmuş olduğunu ileri süren ilim adamları da vardır.
Â
Manas’ın, tarihte gerçekten var olduÄŸunu gösterir izler görülememiÅŸ ise de, Kırgız-Kalmuk mücadelelerinde göz doldurmuÅŸ bir Kırgız yiÄŸidinin, belki de bir Kırgız BeÄŸinin adı ve yiÄŸitliÄŸi ile bu destana konu olduÄŸunu düşünebiliriz. Devamını Oku »
Bir Uygur destanıdır. Büyük Türk imparatorluÄŸunun Göktürkler’den sonraki halkası olan Uygur Türkleri, TüreyiÅŸ Destanı ile soylannın yeryüzünde ilk görünüşlerini anlatırken aynı zamanda da, bütün Türk boylarında yaygın bir inanış olarak beliren, soyun ilâhî bir kaynaÄŸa baÄŸlanması fikrini bir kere daha belirtmiÅŸ olmaktadırlar.
Uygur TüreyiÅŸ Destanının, Göktürk-Bozkurt Destanı ile olan çok yakın benzerlikleri, ilk okuyuÅŸta anlaşılacak kadar açıktır. Hemen bütün Türk Destanlarının birinci derecedeki unsuru olan kurt süsü, gerek TüreyiÅŸ ve gerekse Bozkurt Destanlarında özellikle ilâhileÅŸtirilmekle, neslin baÅŸlangıcı ve sürekliliÄŸi bu ilâhî süse baÄŸlanmaktadır. Devamını Oku »
MoÄŸol ilinde OÄŸuz Han soyundan il Han’ın hükümdarlığı sırasında Tatarların hükümdarı Sevinç Han MoÄŸol ülkesine savaÅŸ açtı. ilhan’ın idaresindeki orduyu Kırgızlar ve diÄŸer boylardan da yardım alarak yendi. ilhanın ülkesindeki herkesi öldürdüler. Yalnız il Han’ınn küçük oÄŸlu Kıyan ve eÅŸi ile yeÄŸeni Nüküz ile eÅŸi kaçıp kurtulmayı baÅŸardılar.Düşmanın, onları bulamayacağı bir yere gitmeÄŸe karar verdiler. Yabanî koyunların yürüdüğü bir yolu izleyerek yüksek bir dağıda dar bir geçite vardılar. Bu geçitten geçerek içinde akar sular,pınarlar, çeÅŸitli bitkiler, çayırlar, meyva aÄŸaçları, çeÅŸitli avların bulunduÄŸu bir yere gelince Tanrıya şükrettiler ve burada kalmaÄŸa karar verdiler. Dağın doruÄŸu olan bu yere daÄŸ kemeri anlamında “Ergene” kelimesiyle “dik” anlamındaki “Kon” kelimesini birleÅŸtirerek “Ergenekon” adını verdiler. Devamını Oku »
